守灵期诸俗是什么灵堂怎么布置

导读：在之后，民间忌讳灵柩遭受雨淋，认为若是雨水打在棺材上，后代子孙可能会陷入贫困，正如俗话所说：“雨打棺材盖，子无被褥盖”，“雨打棂，辈辈穷”。那么，你知道守灵期诸俗是什么？灵堂怎么布置吗？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。

守灵期诸俗是什么

从广义上说，守灵是从亡人断气以后算起，直到出葬为止。但从狭义上说，守灵是守候在灵柩旁，因此，狭义的守灵应从入殓盖棺封钉后算起，一直守候到出葬。由于未入殓时，死者是躺在尸床上，此时的守候，严格说应称为守铺。所以，广义的守灵应包括守铺和狭义的守灵两个阶段，而本章叙述的主要是狭义的守灵。

后，各地的丧家为了守灵和方便亲友来吊祭，通常都需设置一个灵堂，以便在居丧期间，可以停灵和从事各种祭奠和便于守灵，同时，也便于亲友的探丧与祭吊。

在东北各地，入殓后均需布置一下灵堂，至少需在灵前供香花、灯烛、香炉等物。如黑龙江宝清一带，入殓后要稍微把放灵柩的厅堂布置一下，盖棺后，在棺头贴亡者姓名，曰开明堂。棺前置油灯一具，谓之冥灯。其次以饭一盂置棺上，插三支端缠棉花团的筷子，名曰灵头饭。还有，在棺前置一丧盆，化帛、焚纸皆于此盆。吉林人入殓后，也需布置停放灵柩的厅堂，如梨树一样，入殓后，除开明堂外，“柩前置供桌，摆列酒馔，谓之上供，即古设熬意也。并置长明灯一盏，明祭馔也”。”辽宁的丧家多在封钉后布置灵堂。柩前设案，燃烛，焚香，供馔，或书纸牌为灵位，幂以乌纱，谓之灵牌，供于柩前。“亦有只书死者姓名、年岁或爵秩、封赠粘于柩前，谓之明堂，而不设灵牌者。”柩前设孟一盛供品，并置长明灯，照祭馔也。

山东寿终正寝者的棺材停在堂屋正中或偏东的地方。当死者入殓后，要重新布置一下灵堂，在灵柩前放一张供桌，挂上白桌衣，上摆香炉、烛台和供品。

在泰安一带，供品为三牲与五福，即肉、鸡、鱼和炸豆腐片、炒白菜等五种素菜；并供两碗“面叶”(面片)，因为当地人认为，面条拉拉扯扯纠缠不清，如供奉面条会给子孙带来不顺。当地人还认为，花草树木靠叶子生长，因此面叶代表叶子，这象征今后丧家会人丁兴旺，有好日子过。另外，桌上仍要点照尸灯，使它昼夜不熄，据信如灯火了，则预示该家有断子绝孙之虞。棺前要放一个“老盆”，用于一日三次烧纸钱。灵柩下面放一只升，内装粮食，上插一杆秤，再放一盏碗灯。如果初丧时未在门口贴白示丧的，入殓后，必须赶紧封门，用白纸条做封条贴在门心上。此外应在门口悬挂岁数纸，在曲阜一带，这种岁数纸是用白纸剪成条状，所剪的纸条数应和死者岁数一致，然后绑在新砍下的柳木棍上，父丧悬于门前左，母丧悬门前右。出殡时与棺木同葬。吊孝者可根据岁数纸的位置和纸条的数量知晓死者的年龄和性别。

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